狡兔愛讀書

  這是一本書名與內容不太相符的書，雖名為投機，實則是作者的人生哲學在投資上的展現。他不說著數字、圖表，他寫的是散文與哲思；他不談預測股市指數，他談的是歷史與對事件發生的靈敏度；他不否定賺錢的快樂，他回憶著當身旁的人都投機失敗時，唯獨他一職獨秀時的落寞，這真是展現一種民胞物與的感受。 手上這書是增訂版，從前面五份推薦序就相當精采，五份推薦各有所得，有作者好友的用平實口吻說著他的精彩，也有著財管教授謝劍平老師學院派的推薦言，但最最跳tone的應該是蔡康永的序言，自述著混砸著小無賴與孺慕之情。雖然對蔡康永的認識總是不離小S，不得不說他的人生閱歷深度與廣度非一般人所及，用著有點調皮但相當到位地評論，說著作者老於江湖卻不帶江湖味，當我再次閱讀此書，更是覺得此言不假。 書名裡投機一詞，在中文世界裡，總是帶著負面的評價，似乎就是走著不正當渠道、帶著賭博心態的取巧行為。然在英文字典裡的定義，speculation一詞，卻是中性的語詞，是一種缺乏足夠訊息的臆測行為，另一是買買以求獲利的行為。語言在不同文化情境下有著不同的語意內涵，提供窺探文化差異的樂趣，在這個詞上或許可以有著更多的想法。 對於錢的觀念，在中華文化影響下的八股文章總是教導著學生克己復禮、安貧以樂道，但長大之後，賺錢取代成績，成了新的衡量標準，成功就是賺錢，賺大錢，賺比其他人更多錢。於是乎，一個奇怪的總統候選人喊著賺大錢，喊出了許多人的心聲，為何今日聽起來非常荒謬的口號，當年可以旋風地橫掃南台灣，這或許反映出我們對對於金錢的觀念，是矛盾的。我們吝嗇地不讓孩子知道，擁有金錢可以帶來人格獨立，卻在踏出校園後強調賺錢是一種能力，不會賺錢就是沒能力。 本書第一章就直指金錢的魅力，把一般人想談確有點羞怯或覺得俗氣的心態說出來。淡泊名利者通常都是已經擁有者的千帆看盡，沒有擁有過的人只好退而求其次追尋其他，但心裡依舊是落寞。金錢讓人有著物質享受與自由地支配時間，所以人更應該直球面對金錢，而非追著金錢跑。作者也澄清者擁有錢與賺錢的慾望不同，後者像是高漲的性慾。這倒是好理解，每次計畫出國旅行的興奮與憧憬從訂機票開始，在踏上飛機那一刻開始消退。 投機得利，就是證明自己眼光無誤，所以有遠見的戰略者方能稱得上投機家，不然就是賭徒。即便是需求創造供給論的經濟學家凱因斯，也不自持學者身分而安貧，以他獨到眼光，他在1929經濟大蕭條後，狠狠的賺上一

  這本書，非散文、非小說，非連貫的著作，實際上是許多莫名其妙的提問與回答的集結。 我並不熟悉這樣的風格，從八月開始斷斷續續、反反覆覆讀著，看的兩次之後，剔除一些重點低的問答，方慢慢汲取到一些作者的想法，有些頗挑戰我的養成背景。不得不佩服作者(或出版社)，在提問中梳理出章節，雖然彼此不甚相關，但揮劍挑戰一些我們以為的人生哲理，劈頭第一劍就是: 唯一可靠的秘訣就是要善於投胎 。 階級地位多賴知識與習慣，尤其是後者的養成在其少年時期就可能定型，然後不知不覺地影響思考、決策與行動，這通常是還在家庭的時期，所以貴族之所以博雅，在於無經濟壓力，而農民革命長大的，或無信仰的，一無所有當然無懼所失，對於未來沒有知識(不一定來自學校教育)堆疊供想像，只有倚賴習慣著眼當下，一時豪取強奪來的，終究難以維持。以往看過一本也是對岸人民寫的，他說道公司不願聘請那些非常積極但出身貧窮的人，原因正是因為想成功無所不用其極，反而讓公司烏煙瘴氣。 這陣子國內的候選人的學歷來源被放大地檢視，在華人重學歷的風氣之下，沒有碩士學位似乎上不了臺面，作者挑戰的就是上大學很重要嗎?今日若投得好胎，父母親帶來的關係網就是很好的資源，上大學反而可有可無。上好的大學，不是個人努力成果或天資的展現，它讓人有一個機會觸及到多元甚而更高階級的人，讓人盡早有機會培養父母提供不來的關係網，除非學術研究，學校教育提供的是死知識，而真正的知識不是言傳的。要謹記的是，不是知識帶來行動，而是行動帶來知識。 第九面向說著對於現代人的苦惱，他歸納為: 絕大部分原因是缺乏體力活動 。買一塊地，挖洞種樹，重複地挖洞再種樹，有點類似極簡主義的訴求。當一個人花費體力挖個洞、再移植樹苗、澆灌、除草......等等之後，自然沒有多餘精力去煩惱名利與下一代。智慧的主要功能就是刪減，刪減不知所謂與無用訊息，心靈單一自然少憂。但，這樣的說法失之淺薄與以偏概全了，苦惱要來的時候，連買一塊地都是苦惱，更遑論挖洞與種樹。 在第十面向論著 快樂背後的隱憂，通常隱藏著極大的風險 。人要堅守著道德底線或修養武德是不易的，若不堅持或降低價值底線，會比堅守底線更獲得更多的行動自由，但同時也被所採取的手段所綁架，因為改變了遊戲規則，其他人也一同降低底線，最初底線所保障的秩序與公義就難以存續。這樣的說法，觀看最近政壇上的論文學位風波即可明瞭。用一個程序、瑕不掩瑜的瑕疵來批鬥，